Тасаввуф

 

Балоғатга етган ҳар бир инсон бу каби иймоннинг негизи, ислом ақидасининг асосларига ишониши фарздир.

батафсил»

 

Ҳар бир инсон ўз Парвардигорини таниши ва, албатта, ўзининг яратилганлиги ҳақида фикр юритиши лозим. «Ўзини таниган ўз Парвардигорини танийди»,- дейилади муборак Ҳадиси шарифда.

батафсил»

 

Рисола тасаввуф илмига, тариқат одобига қизиқувчилар учун бир дастлабки қўлланма шаклида содда, равон тилда ёзилган. Муаллиф тариқатнинг исломий асосларини тўғри белгилаб, Қуръони карим ва Ҳадиси шарифдан мисоллар келтиради

батафсил»

 

Хожагон тариқатининг асосчиси Хожаи Жаҳон-Хожа Абдулхолиқ Ғиждувоний ҳазратлари 1103-йил Бухоро вилояти Ғиждувон туманида таваллуд топганлар.

батафсил»

 

Нақшбандий тарбия йўлининг буюклари Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам  ўргатган ҳам ботиний ҳам зоҳирий одобларга маҳкам боғланганлар.

 

батафсил»

 

Ҳазрат Хожа Алоуддин Аттор нақшбандия тариқатининг улуғ пири, авлиё, “Силсилаи   шариф” дa ўн еттинчи ҳалқадаги муршид, аллома эдилар. Бу улуғ зотнинг асл исмлари Муҳаммад ибн Муҳаммад ал-Бухорийдир. 

батафсил»

 

Хожа Баҳоуддин Нақшбанд – ислом оламининг энг машҳур авлиёларидан бири, нақшбандия  тариқатининг  асосчиси.

батафсил»

 

Абдухолиқ Ғиждувоний Хожа Юсуф Ҳамадонийнинг тўртинчи халфалари (муридлари) бўлиб, 1103 йилда Ғиждувон шаҳрида таваллуд топганлар. 

батафсил»

Бухоро -
Бомдод: 04:40
Куёш: 05:31
Пешин: 13:10
Аср: 18:30
Шом: 20:15
Хуфтон: 21:45
Тўлиқ тақвим »
ТАСАВВУФ » Маърифий ислом »
Сайтдан излаш
Telegram