Динимизда фолбинларга ишонишдан қаттиқ қайтарилган ва буни ширкка тенглаштирилган. Чунки, фолбин ғайбни билишини даъво қилади, фолбинга борган эса, бунга ишонади ва оқибатда иккиси ҳам оғир гунохкор бўлади.
Ҳусойн ибн Муҳсондан ривоят қилинади: «Аммам менга шундай сўзлаб берди: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳузурларига бир юмуш билан бордим. У зот: «Ҳой сен! Эринг борми?» дедилар. «Ҳа», дедим. «Унга қандай муомаладасан», дедилар. «Қўлимдан келганича хизматидаман», дедим. «Унга бўлган муносабатинг қандайлигига қара! У сенинг ё жаннатинг ё дўзахингдир», дедилар» (Аҳмад ривоят қилган).
Исломда мўмина-муслима аёллар ўз шарафларини сақлашлари учун, Aллоҳнинг амрига итоат этиб, авратларини беркитиб юришлари, либослари юпқа ва ҳарир, танаси хамда қоматини сездирар даражада тор бўлмаслиги буюрилгандир.
Кўзимнинг нури, жон қизим, шуни яхши билгилки, бу ўгитларимни ўрнига қўйиб бажариб, керагичалик амал қилиб, ўзингнинг шахсий истак ва орзуларингга эришишинг учун
«Мўмин (эр) одам мўмина (хотинига) ғазаб қилмасин. Агар унинг хулқларидан бири ёқмаса, бошқаси фазилати ҳурсанд қилади”
Қадимдан аёл зоти, мўътабар она, меҳрибон опа-сингил ҳамда севикли ва вафодор ёр сифатида доим қадрланган. Барчамизга аёнки, оналарни, аёл зотини эъзозлаш эл-юртимиз учун
Анас ибн Моликдан ривоят қилинади: «Оиша розияллоҳу анҳонинг ҳузурига бир аёл келди. Оиша унга учта хурмо берди. У ҳар бир боласига биттадан хурмо бериб, ўзи учун бир дона хурмони олиб қолди. Икки бола хурмоларини еб бўлиб, оналарига қарашди.
Савол: Ассалому алайкум. Баъзи мамлакатларда жума намозини аёллар масжидга бориб ўқишади. Исломда аёллар масжидга бориб намоз ўқиши мумкинми. Шу ҳақда аниқроқ маълумот бериб ўтсангиз.
