Қурбон хайити байрами муносабати билан ўзига тўқ, зарурий эҳтиёжларидан қиймати кумуш нисоби миқдорига етадиган ошиқча мулкга эга бўлган ҳар бир мусулмонга қурбонлик сўйиш вожиб ибодатлардан ҳисобланади.
Аллоҳ таоло ўз фазлу карами ва ҳикмати билан айрим кунларни бошқаларидан афзал қилди. Оят ва ҳадислардан келган далилларга биноан, зулҳижжа ойининг аввалги ўн куни дунё кунларининг энг афзали саналиб, ушбу кунларда қилинган амаллар бошқа кунлардагига қараганда Аллоҳ таолога суюклироқдир. Афсуски, кўпчилигимиз бу кунларнинг келиб-кетганини сезмай, жуда кўп ажру савоблардан бебаҳра қоламиз.
Қурбонликнинг фазилати ва савоби шундай улуғдирки, агар кишининг зиммасида вожиб бўлмаса ҳам, савоб ҳосил қилиш мақсадида уни адо қилса, савоб топаверади.
Диний ва миллий байрамларимиздан бири бўлган Қурбон ҳайити байрами тобора яқинлашиб келмоқда. Сиз азизларни ушбу Қурбон ҳайити байрами билан чин қалбимдан муборакбод этамиз
Ҳақиқатдан, Пайғамбаримизнинг ҳадисларида шу маънодаги фикр собит бўлган. Бу дегани одамларнинг нотўғри йўлдан юрганини, бузилганини кўриб туриб индамай туриш керак, деган маънони бермайди.
Мусибатзадаларга таъзия билдириш одобдир. Аза муддати ўлган кундан бошлаб уч кунгача ҳисобланади.
Аллоҳни танимаган, ғафлат уйқусида ётган қалб эгаларининг дуолари қабул бўлмайди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади. Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Бир одам йўлда ётган тиканнинг олдидан ўтиб қолди. “Албатта, мана шу тиканни олиб ташлайман ва бу тикан бир мусулмон одамга зарар бермасин”,деди. Шунда унинг гуноҳлари мағфират қилинди”, дедилар.
