Ислом таълимотида илмнинг юксак қадрланишини ҳадислар ҳам тасдиқлайди.
Кексалар тинчликнинг мустаҳкамлигини сўраб дуо қилишлари, ўрта ёшлилар ўзларининг ҳалол меҳнатлари, ёшлар эса уни асраш ва қадрига етиш борасида астойдил бел боғлашлари билан бу неъматнинг шукрини адо этган бўладилар.
Ислом таълимоти мусулмонларни бирлик ва ҳамжиҳатликка чорлайди. Мўмин мусулмонларнинг бирлигига зарар етказадига барча иллатлардан қайтаради
Қуръони Каримда бундай қора ниятларни амалга оширадиганларга аламли азоб борлиги айтиб ўтилган. Ёмон иллатлардан бири тарозу ва бошқа ўлчовлардан уриб қолишдир.
Маълумки, инсоният тарихида динни жорий бўлиши кишиларга пайғамбарлар орқали ахлоқий, эътиқодий, муомала маданиятлари, оила ва унинг тизими ҳамда ундан бошқа бир неча жамият учун лозим бўлган кўрсатмаларни бериб, ҳар бир замонда яхши яшаш ва салоҳият учун хизмат қилиб келади.
Alloh taolo oxirzamon ummatini ummatlar ichida eng afzali qildi. Ularning afzalligi har bir ishda vasatiy bo‘lganlaridandir.
Расулуллоҳ (соллаллоҳу алайҳи ва сллам) ҳукмда пора берувчини ҳам пора олувчини хам лаънатладилар
Калом илмининг машҳур алломаси, мутафаккир Абу Муъин Насафий 1027 йил Қарши (Насаф)да туғилган. Шу ерда ўқиб, илмини камолга етказган.
