Сохта салафийлар ким, уларнинг аломатлари нималар эканини билдириш мақсадида ушбу фирқага эргашувчиларнинг асосий белгилари қуйидагилар
Динимизда мўминнинг сўзи амали каби эътиборлидир. Тилнинг тоати ҳам, исёни ҳам катта бўлади. Масалан, имон келтириш – тилнинг тоати ва куфр келтириш – тилнинг исёнларидан биридир.
Ватанга бўлган муҳаббат – инсон қалбидаги туғма табиатдир. Бу нарса инсонни ватанида бўлганида хотиржам, мусофирликда соғинадиган, унга ҳужум қилинганда ҳимоя қиладиган, ҳурматсизлик қилинганда ғазабланадиган қилиб қўяди
“Mazhab” soʼzi arabcha soʼz boʼlib “yoʼl”, “yoʼnalish” degan maʼnolarni bildiradi. Sharʼiy istilohda esa “biror diniy masala, muammo boʼyicha muayyan mujtahid olimning fatvo chiqarish yoʼlidir”.
“Албатта, У сизларни ёмон ва фаҳш ишларга ҳамда Аллоҳга қарши билмаган нарсангизни гапирмасликка буюрадир” дейди. (Бақара сураси, 169-оят)
Исломдаги ақидавий ва мазхабларнинг энг асосий ва машхурлари суннийликдир, бизнинг Мовороуннахр мусулмонлари Ислом дини кириб келган вақтдан бошлаб имоми Аъзам (Ҳанафий) мазхаби кўрсатмаларига мувофиқ
Фарзанднинг келажакда ким бўлиб етишиши албатта бевосита фарзандга бериладиган эътиқодий, ахлоқий тарбияга боғлиқдир. Фарзандларга одоб бериш энг аввало оиладан бошланади.
Фирқа ва оқим аъзолари бу номларни ўзлари инкор қилишлари мумкин. Мўътазилийларга номни буюк тобеъин Ҳасан Басрий раҳимаҳуллоҳ қўйганлар.
